حضرت محمد(ص) هنگام نماز

   آن حضرت هنگامی که آماده نماز می شد ، صورتش از خوف خدا متغیر و زرد می شد واعضاء و جوارحش می لرزید .
(بحار الانوار ، ج 84 صفحه 256)

نماز در شریعت حضرت عیسی ( ع )

   حضرت عیسی یکی از پیامبران بزرگالهی است که با خواست خدا بدون پدر از مادری به نام مریم پا به عالم وجود گذاشت . این پیامبر در حالی که کودکی تازه به دنیا آمده بود در گهواره برایتبرئه کردن مادرش چنین گفت : من بنده خدا هستم که به من کتاب نازل می شود ،پیامبری برگزیده و عظیم الشّان ، هر کجا باشم وجودم مبارک و پر برکت است ،خداوند مرا تا زنده ام سفارش به نماز و زکات نموده است ، سفارش نیکی به مادرم کرده و مرا ستمگر و جبار قرار نداده است
( سوره مریم).

نماز حضرت یحیی ( ع )

  حضرت یحیی زمانی متولّد شد که پدرش زکرّیا 120 سال و مادرش کلثوم 90 سال داشتند . یحیی در همان سنین نوجوانی جزوه نماز گزاران واقعی قرار گرفت . او عاشق نماز بود و دائم به نماز عشق می ورزید .

( بحارالانوار ، جلد 11 صفحه 287 )

مانند بنده ذلیل.و مناجات کن با من بادل ترسناک، و زبانى راستگو

  و در اخبار موسى - علیه السلام - وارد شده است که: «اى موسى! چون مرا یاد کنى‏ یاد کن و اعضاى تو مضطرب و لرزان باشد.و در وقت‏یاد من خاشع و با وقار و اطمینان‏باش.و چون مرا یاد کنى زبان خود را در عقب دل خود بدار، یعنى اول به دل یاد کن وبعد به زبان.و چون در حضور من بایستى بایست مانند بنده ذلیل.و مناجات کن با من بادل ترسناک، و زبانى راستگو» [1].

بهشت هشتگانه ، پاداش وضو

قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:

هر یک از شما که زیاد و کامل وضو گرفته و سپس بگوید: شهادت میدهم که خدایى جز خداى یگانه نیست و براى اوشریک وجود ندارد، و شهادت مى دهم که محمد (ص ) بنده و فرستاده اوست ؛ دربهاى بهشت هاى هشتگانه بر او گشوده شود تا از هر یک که مى خواهد داخل شود.

(ریاض الصالحین ، ص 298)

مراقبت از رکوع و سجود

کتب امیرالمؤمنین - علیه السلام - الی محمد بن ابی بکر:
انظر رکوعک و سجودک، فان النبی - صلی الله علیه و آله - کان اتم الناس صلاة و احفظهم لها و کان اذا رکع قال: سبحان ربی العظیم و بحمده ثلاث مرات و اذا رفع صلبة قال: سمع الله لمن حمده. اللهم لک الحمد مل‏ء سمواتک و مل‏ء ارضک و مل‏ء من شئت من شی‏ء فاذا سجد قال: سبحان ربی الاعلی و بحمده ثلاث مرات؛
امام علی (ع) به محمد بن ابوبکر نوشت: به رکوع و سجودت بنگر و مراقب آن باش زیرا پیامبر (ص) بهتر از همه مردم نماز را به اتمام می‏رساند و آن را حفظ می‏کرد و وقتی به رکوع می‏رفت سه بار می‏گفت: سبحان ربی العظیم و بحمده و وقتی که از رکوع برمی‏خاست، می‏گفت: سمع الله لمن حمده، الله لک الحمد مل‏ء سمواتک و مل‏ء ارضک و مل‏ء ما شئت من شی‏ء؛ (خداوند می‏شنود کسی را که او را ستایش می‏کند. خدایا! به اندازه ظرفیت آسمانهایت و زمین، و به اندازه ظرفیت هرچه می‏خواهی، تو را سپاس) و وقتی به سجده می‏رفت، سه بار می‏گفت: سبحان ربی الاعلی و بحمده.
(بحارالانوار، ج 85، ص 104)

توصیه آیت الله بهجت برای درمان حواس پرتی در نماز

شما هم مثل من شاید بارها مشکلاتتان سر نماز حل شده باشد. و این جای تاسف دارد. من که از حضرت حق به خاطر این همه بی‌ادبی شرمنده‌ام. آخر می‌دانید، خود من اصلا خوشم نمی‌آید کسی با من حرف بزند اما حواسش جای دیگری باشد. من که عددی نیستم، حالا حساب کنید آن طرف خداوند جهانیان، تبارک و تعالی باشد. (فکر کنم جا دارد که همین الان به خاطر اسائه ادب های گذشته یک استغفر الله بگوییم!)

آیت الله العظمی آقای بهجت قدس الله نفسه الزکیه کلامی دارند درباره حضور قلب در نماز که خیلی مهم است، این را گوش کنید، ان شاء الله در نمازتان تفاوت به وجود می آید، من را هم دعا می کنید.

مفاد کلامشان این است که در مسئله حضور قلب یک ورود داریم یک توقف. ورود چیست؟ ببینید یک وقت افکار خودشان می آیند، ورود افکار دست ما نیست، مولوی این افکار را به زنبور تشبیه کرده، زنبور خودش می آید تو که دعوتش نکرده ای. شما فردا مهمان دارید، ده پانزده نفر را دعوت کرده اید، حالا دارید نماز می خوانید این فکر مهمانی مثل زنبور می آید وارد مغز می شود،"فردا مهمان دارم"، ولی توقف با خودت است، می توانی توقف نکنی، وقتی آمد "راست می گوید ها، مهمان داریم، سالادش چه طور باشد، به کدام مهمان خانه بگویم، چطور باشد .." اینها با خودت است، دیگر خراب نکن، ایشان می فرمودند که اینها که بی اختیار می آید مضر نیست، اما توقف دست ماست، آنجا دیگر فکرت را عوض کن و ادامه نده.

بعضی ها روی فکری که می آید متوقف می شوند، مثلا "من فردا بروم پیش فلان کس پول قرض بگیرم"،خب این می آید،[روی فکر متوقف می شود] یک وقت می بیند دارد می گوید السلام علیکم، در دفتر این آقا است! دارد برایش چک می نویسد، همه نمازش شد همین، این نشد. یادتان باشد آیت الله بهجت درباره حضور قلب در نماز می فرمایند، ورود دست ما نیست اما توقف در اختیار ماست.

بنده این مطلب را به این فرمایش آیت الله بهجت(ره) حاشیه میزنم و آن این است که اگر به این فرمایش آیت الله بهجت(ره) عمل شود ممکن است به تدریج افکاری که بدون اختیار می آیند کمتر شوند و آن حال حضور و توجه تمام نماز را بگیرد. (درس اخلاق آیت الله فاطمی نیا)

از آیت الله بهجت(ره) سؤال شد :

چه کنیم تا نماز صبحمان قضا نشود؟
در پاسخ فرمودند : کسی که باقی نمازهایش را در اول وقت بخواند؛ خدا او را برای نماز صبح بیدار خواهد کرد...